一个人的格局、器量、抱负这类词语，似乎极少用到未成年的小鬼身上。

可能是这类词汇，本身就带有浓烈的大人色彩吧。

包括现在很多家长还是这么想：小孩子嘛，在该玩泥巴的时候就痛痛快快地玩就行了，想那么多又有什么用呢？难道手中泥巴一扬，就能扬出个美好的明天吗？

并不会，但是人都有向往美好的本能，从小下意识地打开儿子的格局，无异于在心田埋下一粒种子。随着树生根发芽，扩开心胸，接纳万物。

我曾经在知乎上面看到这么一条回复，说的是一次分班，女生换了新同桌，也是一个女生，但和她以前的同桌都不一样。

新同桌不会笑嘻嘻地从这里借走东西不还，也不会嘲讽自己是书呆子，同桌总是很热情的讲述着世界上美丽的风景：去大堡礁看世界最大的珊瑚礁群，去本初子午线拥抱东西半球，在死海中间晒太阳裕。

女生本以为看一趟陕西兵马俑就很满足了，没有想过世界上还有这么多美丽的地方在等着她。

……

就这样两人互相影响，刻苦读书,本来成绩优越的女生和她的同桌，都出国留学了。

真正有格局的人，才能把握自己的人生方向，认真地追求，但不刻意地需求；永远关注大局，而不拘于小节；有大目标，绝不囿于眼前的一切。

那么如何培养孩子的大格局呢？

家教传承

知识的积累和优良家教的传承而形成的富足的精神世界，是一个孩子未来是否能够成才，未来可以走得更远，走得更高的基础。

事实上，家教传承的多少远比家庭的贫富重要。

父母的言行举止、素质修养以及厚重的人生阅历，对儿女的影响非常大，有些影响也许不是有意或者刻意，但是无形之中，还是起到了影响作用。

父母的格局，决定了子女对这社会的认知度。

父母格局的大小，并不取决于是否有文化，而在于是否有着正确的人生观，正确引导子女。

格局大的人，懂得轻重取舍，不会轻易被眼前的利益所诱惑，他们看得很长远，短期利益无法改变他们的方向；最重要的是善良和有责任心，无论顺境逆境，不抱怨不悲观，对生活充满热爱。

而格局小的人，则自私狭隘、鼠目寸光。

为人父母，是我们一生中最为艰难的试炼，而我们传承给孩子的格局和精神，可以帮助他们在未来的人生中豁达乐观，正直善良，也勇往直前。

鼓励质疑

教育孩子做一个有独立思想的人，而有思想、有创意的人，最终会领先仅仅有技能的人。

如果我们只让孩子学习技能，那么，就注定要跟着别人吃饭。要是找不到器重他的技能的人，或者，科技发展，他的技能被淘汰了，那么，他就没饭可吃。

随着孩子成长，他就会产生很多的疑问。这时，家长千万不要不耐烦，要给孩子质疑的权利。

而质疑精神，是培养孩子独立思想的最重要途径之一。

仔细想想，在孩子成长的过程中，我们给孩子质疑的机会，还真的不是很多。

无论老师还是家长，都是在灌输、引导、启发，恨不得用一秒钟就把现有的正确答案塞到孩子的脑子里，刻不容缓。

要清楚地认识到，通过这样的方式进行的学习，都是“复制”，不是“原创”。

只有孩子自己去思考，提出问题，挑战权威，最后所得出的结论，才是他自己的思想。

在有容乃大的世界里，活得本色和酣畅淋漓，或许，是我们每一个人自我教育的意义和教育下一代的终极意义。

循序渐进

格局要大，但是做大格局要循序渐进，不能急功近利。

古人把人一生的心性教育分为四个阶段：

0到3岁，幼儿养性；4到13岁，童蒙养正；13岁以后到成年，少年养志；成年以后，成人养德。

而古代童蒙养正的家庭教育，都是从日常生活的穿衣吃饭、读书写字、洒扫应对进退等杂细的事宜之中，培养孩子的至诚恭敬之心，成为日后进修上达的阶梯。

现在有的父母盲目追求孩子教育愈早愈好，学的东西愈多愈难愈好，其实这样做不仅未必能使孩子成才，反而摧残孩子的身心健康。

古代很早就有人怀疑或不赞成过早施教。《世说新语》中有一句话，“小时了了，大未必佳”，意思是小时候聪明的人，长大了未必成才。

宋代王安石写《伤仲永》一文，讲到他家乡有一个五岁能作诗的“神童”方仲永，名噪一时，其父带他四处炫耀，但随着年龄的增长，与同龄人的差距越来越小，至成人，与常人无异，“泯然众人矣”。

叶芝说过：“教育不是灌满水，而是点燃火”

我们大人如此看重格局，就是因为它能给我们带来不一样的眼界和新的追求，那么给孩子培养格局，让他站在巨人的肩膀看世界，风景一定很好吧。